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作了半辈子的业余电子爱好者，终于倦怠了，不想继续下去了……。将这些年在虾坛发的一些帖子整理一下，发到博客里，权当纪念这“半生缘”。

巫术与科学------兼说大虾论坛

对于巫术，举凡来虾坛的大小虾们都不会相信，倘若经常看CCAV的揭秘类节目的话，对巫术便更加不会相信，乃至嗤之以鼻了。

似乎越是落后的地方，巫术就越是盛行，我老家地处赣东，那里便有一种古老的巫术——“游米”。

    对于“游米”我是有过经历的，在小学二年级的时候，我有过一次很严重的“丢魂”，这是老家对一种病症的叫法，具体表现是：惊恐、发烧、说胡话，继而神智不清昏迷不醒。在乡里的医院看了很多天，一直不见好。于是请来一“仙家”给我游米，方法大致是这样的：取一小酒杯，盛上一满杯米，用红布盖上并扎紧，后拿这被红布盖上装满米的酒杯倒放在我头上轻轻的游动，“仙家”口中念动咒语，后将酒杯放于桌上，轻轻掀开红布，这时米上会显示一些图案。据说当时显示的图案是我们村旁的一个渠道和渠道边的竹堤， 
于是“仙家”画了一张符，带家人到渠道边烧了，并喊了一些莫名其妙的话（据说是为了让我忘掉此前在那里受到的惊吓）。第二天我便好了。

    我一直怀疑那次“游米”是我人生的一个奇点，因为从此以后，我失去了在此之前的几乎所有记忆，除了记得最亲近的几个人，脑子一片空白。这也导致我在小学3——4年级数学语文成绩从未超过10分而稳居全班倒数第一。而且以后记忆力也很差，最差的记录是我用c写程序到现在已经10多年了，但始终也记不住基本语句用的关键词。

    上面说这么一大堆话想要说的是：我对“游米”这种巫术是基本信服的，因为在以后的很多年我周围的人都不断的证实了它的有效，而且大多时候是没有任何医治就好的。我的科学知识告诉我不应该相信这个，然而它的效果却似乎是千真万确的，这使我不得不考虑什么是巫术。

   在我看来，所谓之巫术，是一种可以被继承的实践活动，所谓之科学，是一种被确证的剥离神秘的巫术。科学源于巫术，却始终不遗余力的企图证伪巫术。

    那些不能被证伪的一心想晋升为科学的巫术，一部分在背叛了神秘再与数学勾搭上后便成为科学，另一部分处境就比较艰难了----科学看不上它，又失去了神秘的外衣，在中国它们被叫做“伪科学”。

   古代中国重视巫术而轻视科学，所以它在科学的蒙昧时代因为众多的新奇巫术而成为“天朝上国”，但由于没有晋升科学的动力，这些新奇巫术似乎更多的用于为更古老的巫术服务。比如“指南针”这种巫术就被用于更古老的巫术“风水术”，“炼丹术”这种神奇的巫术仅仅用于为更古老的“长生术”服务。

   现代中国崇尚科学而藐视巫术，所以在它本土盛产“专家”“学者”，但似乎从来没出产过“大师”，因为专家学者实际是科学的学习者，而不是开拓者，在中国只要埋头纸堆就可以成为“学者”，而大师起码要具备从巫术活动中开创新的科学和从科学中创造新的巫术的能力。

我很难想象那个测量出光速各向相同的著名巫术要是“法场”放在中国将会得到什么结果，或许这种巫术根本就不会在中国出现，因为之前的科学已经有了明确的结论。

   在这个虾坛里，穿着各种颜色马甲的巫师们因为想控制整个世界每天讨论着各种神奇的巫术。他们马甲的颜色大致表示他们巫术的高低，其中穿着绿、蓝、紫、灰色马甲的大巫师拥有对穿其它颜色马甲的巫师的生杀权，这样，在这个本来讨论巫术的地方便也演化出类似中国社会的行为规范。

   这里的大祭司给巫师们提供晋级为大巫师的唯一的方法是一种叫做“发帖”的巫术活动，而且重在参与。因为都想成为掌握生杀大权的大巫师，所以这里“水帖”泛滥而使一些“金帖”迅速沉没。

   这里的巫师热衷于巫术的交流，比如他们喜欢讨论是骑着有32根带子的拖把还是骑着有8根带子的拖把哪个飞的更快；是用那种古老晦涩的咒语好还是用现代明晰的咒语好；实施巫术时是**好还是穿着那种能够随时进行闪电漂移的魔法衣好。因为在这里同样没有晋升科学的动力，所以这里绝大多数的巫术也永远止步于巫术。这里看上去像巫术的农贸市场，有香甜的苹果也有变质的臭鸡蛋。