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烟雨诗画游江南 何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾·《南乡子》 论名气，镇江与隔江相望的扬州比较起来实在逊色太多。徐凝盛赞“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，杜牧声言“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，连李白送孟浩然辞别黄鹤楼，也添上“烟花三月下扬州”的气氛。镇江名气最大的，是“春风又绿江南岸”，还似乎和近邻沾亲带故而名入青史：“京口瓜州一水间”。但自此有了辛弃疾，有了《永遇乐。京口北固亭怀古》，镇江便从此带着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪情霸气，和扬州的轻歌曼舞分道扬镳、泾渭分明起来。这座充满阳刚劲健的古城，拥有“京口三山甲东南”的美誉，金山、焦山、北固山，义无反顾地担当起镇守江南的第一屏障。 因为一场传说中的“水漫金山”，让金山在京口三山中知名度最广。进门一路朝北，江天禅寺出现在层峦叠嶂金山麓下。江天禅寺香火极旺，善男信女络绎不绝。这座禅寺依山而建，琉金飞檐、乌黑画栋、赭红门柱、土黄墙面，还有肃穆庄重的菩萨和金刚，莫不处处显露佛家作为精神生活的规训和督导的尊严。天王殿、大雄宝殿、香堂，望衡对宇、殿殿相接，布势精简紧凑，顺着石梯向上，让人有一鼓作气的勇气和会当凌绝顶的信念。位处山顶的慈寿塔，瘦癯精神，拔地而起直冲霄汉，是座八角七级宝塔。俯在四面门开的塔顶一层的栏杆，江天一览的况味汹涌奔来。北向送往迎来、波涛壮阔的扬子江，带着川江号子的问候从家乡赶来，让人倍感亲切；江畔土地平旷，屋舍俨然，千渠万壑，阡陌交通，新建楼盘整齐中自带个性。南向镇江市区尽入彀中，塔底康熙御题刻碑在一片摇曳的枣树映衬下，墨绿常新；鳞次栉比的金山禅院将金山包裹得金碧辉煌、佛光四溢。东向依稀可见的焦山，隐约似缥缈江天之间，仙姿佚貌；瓜州古渡烟波浩淼，隔江而望的扬州旧貌换新颜。西向新建的天堑通途——润扬长江大桥，雄纠纠气昂昂，江北江南，从此从“一水相间”走向“一水相连”；金山公园纷红骇绿、姹紫嫣红，水光粼粼的塔影湖绿波荡漾。在塔顶，虎虎生风，振臂一呼，回音流宕，无限羡慕古寺萧庵、风清月白，淡于人间烟火的方外生活。塔顶下来，信步塔影湖，据说当年王昌龄送别辛渐的芙蓉楼就在湖畔，脍炙人口的“一片冰心在玉壶”曾令多少文人动容？濒湖一莲圃，立有三石塔灯，借金山慈寿塔为景，倒有了微缩版三潭印月的风清月朗。 焦山是座四面环水的孤岛，有中流砥柱的象征意义。与金山满眼皆寺相比，焦山的寺院埋伏在山中，故历有“焦山山裹寺，金山寺裹山”之说。从渡船下来，顿时有如幻似真的海外仙苑之错觉，满眼青葱如置身桃花岛。千年古刹定慧寺就座落于此。与江天寺的青烟缭绕、香火极盛相比，定慧寺则平和、谦逊许多，如同一个阅历无数的高僧，冷静得只滤得拈花微笑，这里的僧人带着杜门却扫的林泉之志，日以庄禅之学为伴，表现他们安之若素的放旷情怀和超然世外的高雅情趣。焦山有两位大师被永远铭记，一是焦公，东汉末年的焦光归隐于此炼丹修行，二是茗公，茗山大师为定慧寺的重焕容光立下卓越功勋。当年创建大雄宝殿的玄奘弟子法宝和曾住持过院持的鉴真弟子神邕，定会暗自为如今崭新的佛殿和独特的斗拱和藻井的岿然尚存称许有加。幸运地在定慧寺接受了慧恒法师点拨迷津后，从翠竹葱茏的乾隆行宫绕过，便是焦山碑林——宝墨轩了。素来对碑文篆刻造诣浅薄的我，依然对书圣王羲之的《瘗鹤铭》顶礼膜拜，虽匮乏艺术的鉴赏，但单从尊重文化史上“大字之祖”之称呼，此举亦不为过。抚摸着渐渐湮灭的石刻墨迹，时间流逝的感伤也就淡淡而生了。沿着山势往上，古炮台是必经之处。曾经作为抗击鸦片战争英法联军的八部炮台隐在暗堡中，环拱如马蹄形，如今也是杂树丛生、翠草悠悠，颇有黍离之感。到了山顶，琳琅辉煌的万佛塔便矗立眼前了。不过因为错过了参观时间，未能登临，在塔顶面对滔滔扬子，抒展指点江山、激扬文字的豪语壮志，只能站在地势稍低的吸江亭上，无声聆听大波奔腾。整座焦山，游人寥寥，深山别处钟的古朴清雅，尽在焦山。