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小童戏军士 有个人叫蒋焘，小时候就很聪明。有一天，他父亲的一个做武官的朋友带他去佛寺游
玩。武官指着殿上的佛像出对说：
“三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。”
蒋焘马上对道：
“一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。”
出寺后，武官的一个随从部卒拉住蒋焘的衣服问：“你刚才对的什么句？”蒋焘答道：
“我对的是：‘一个小军，偷鸡、偷猫、偷芥菜。’”
有一次，蒋焘的爷爷带他游佛寺，看见蒋焘从台阶上跳下，随口说道：“三跳跳下
地。”蒋焘应声对道：“一飞飞上天。”
还有一次，父亲正陪客人坐，出对说：
“冻雨洒窗，东二点，西三点。”
这个句子中“冻”字拆开就是“东二点”，“洒”字拆开就是“西三点”，所以难对。
谁知蒋焘在一旁接口对道：
“切瓜分客，上七刀，下八刀。”
——清·梁章钜《巧对录》

对句与出题 一个姓陆的官员与一个姓陈的官员一起饮酒。陆见陈头发稀少，便出句戏弄他说：
“陈教授数茎头发，无法（发）可施（数）。”
陈答道：
“陆大人满脸髭须，何须如此（髭）。”
陆听了大为赞赏，又戏弄道：
“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）？”
陈对道：
“匹马陷足泥内，此畜牲怎得出蹄（题）！”
——清·梁章钜《巧对录》

假畜牲 有位姓贾的名士住在乡里。有一天，刚下过雪，天气寒冷，他身披貂皮大衣在门前闲
立。有个邻居少年外号叫“倪麻子”的，走了过来——此人很聪敏，好戏弄人。贾看见他穿
着木屐，就说道：“我有个对子，不知你能不能对？”倪问什么对子，贾说道：
“钉靴踏地泥（倪）麻子。”
倪说道：“对倒是能对，就是不敢，怕对出来得罪您。”贾说：“我不怪你。”倪便应
声对道：
“皮袄披身假（贾）畜牲。”
——清·梁章钜《巧对录》

有幸不需媒 明朝礼部右侍郎程敏政十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤打算招他为婿，便设宴
招待他。席间，李贤指着桌上的果品出个对子让他对：
“因荷（何）而得藕（偶）。”
李贤这样做，一是为了考考程敏政的学问和智力，二是为了探探他对婚事的意见。程敏
政当即猜测到了李贤的意思，随口答道：
“有杏（幸）不须梅（媒）。”
——清·梁章钜《巧对录》

连音成对 两个读书人夜晚坐在月下。一人出对子说：
“移椅倚桐同赏月。”
另一人对道：
“点灯登阁各攻书。”
又相传唐伯虎与友人在郊外闲行，即景出对说：
“嫂扫乱柴呼叔束。”
朋友对道：
“姨移破桶令姑箍。”
两副对子用的方法相似。
——清·梁章钜《巧对录》

九岁对 镇海人陆志道，小时候对对子思路敏捷。九岁时他应童子试，县令出题说：
“镇海县童生九岁。”
陆对道：
“大清国天子万年。”
县令很惊奇，把他带到水阁面试，并请他喝茶，又出题说：
“入阁饮茶，连步可登麒麟阁。”
陆应声对道：
“临池染翰，何年得到凤凰池。”
另有个叫史望之的，也是九岁应县试，县令出题为：
“閒（闲）看门中月。”
史望之答道：
“思耕心上田。”
——清·梁章钜《巧对补录》

徒对师 杭州有师徒六人，老师刁钻乖巧，常常为难弟子，而实际上这老师并无多大学问，五个
弟子倒很聪慧。
有一天，他们一同赴省试，要过一道关口。几个人走到时，大门已经关闭了，于是师徒
相互埋怨。老师说：“有个对子，你们若能对得上，我就认错，否则仍是你们的错。”然后
说出上联：
“开关迟，关关早，阻过客过关。”
一个弟子应声对道：
“出对易，对对难，请先生先对。”
老师用的是此时此地的情况，弟子用的也是此时此地的情况，老师很窘迫，说道：“让
你们对对子，你们偏以对子纠缠，而且硬扯到我身上，这个不算，再重新对。”老师这样
说，是估计再没人能对了，不料又一个弟子对道：
“读画易，画画难，推作家作画。”
老师大惊，只好说每人都要对，想难住其他弟子给自己解围。于是，又一个弟子对道：
“松扣快，扣扣慢，唯侍儿侍扣。”
老师说：“还有两个人没对！”于是又一个弟子对道：
“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”
最后一个弟子对的是：
“听唱寂，唱唱喧，唯解人解唱。”
众弟子对完了，一齐请老师对，老师说：“不是我不能对，几个好句，都被你们占去
了，现在我真没什么可对了。”众弟子说：“那我们替先生对吧，下句为：
“止扇热，扇扇凉，令长随长扇。”
老师听了，仍然狡辩说：“‘关’对‘画’不妥，对‘扣扣’、‘磨磨’、‘唱唱’都
不妥，必须另对，方才算数！”众弟子又对道：
“掌印官，印印仆，有管家管樱——用‘印盈对‘关关’，稳妥吗？”
“不！”老师说：“‘盈与‘关’虽然意思相连，但还差一点儿。”众弟子斟酌了一
阵，又合成一句为：
“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。——用‘渡’对‘关’，怎么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
——清·梁恭辰《巧对续录》

姓名官职对 明朝嘉靖年间，发生水灾，田地被淹没。有个姓劳的人，号半野，官屯田郎中，当时的
都水郎中是劳半野的同年顾一江。有一次，顾一江出对子同劳半野开玩笑说：
“半野屯其田，空劳碌碌。”
劳半野应声答道：
“一江都是水，回顾茫茫。”
——清·梁恭辰《巧对续录》

姓祖姓孙 甲和乙二人相互不认识。有一次，他们因事相会在一起，甲问乙姓什么，乙答道：“姓
孙。”乙又问甲姓什么，甲说：“不敢！”乙很纳闷，问道：“问您的姓，这有什么值得谦
让的？”甲还是一个劲地推让说不敢，乙执意要问，甲才说：“姓祖。”
乙听了这才明白甲是利用二人的姓开玩笑，便说：
“这有什么关系。不过是你祖我孙，我孙你祖而已！”
——清·俞樾《一笑》

本钱已还 甲向乙借钱若干，并讲定二分利息，限期要还清。可谁知甲拿到了钱后，马上躲避起来
不再露面。乙屡次上门讨债，都见不着他，不得已，只好写信质问，责其还钱。
甲便先还十几元，过几个月，又还若干元，并以此为定例，结果拖了一年多，才把本钱
还清，利息却一毛不拔。甲对乙说：“借你的本钱我分文未欠，所沾光的只不过是一点利息
而已。”
乙很气愤，便向甲借来一件宁绸长袍，借了之后，也躲起来不露面。过了几个月，才拿
宁绸一尺还给甲，并写信说：“借你的衣裳，先还你一只袖子。”再过几个月，又以三尺左
右宁绸还给甲，写信道：“这次还你一襟。”一直拖了两年有余，才把一件袍子的表里布料
还清。然后，乙对甲说：
“我借你的尊衣，分寸不少，全部还清了，所沾光的不过是成衣匠的手工钱罢了！”
——清·吴趼人《俏皮话》

拆“公局”为联 清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、
打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅
士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇
私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清·吴趼人《新笑史》

幽默类

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说明 笑话是一门引人发笑的艺术，其主要表现方式
即是幽默。而幽默的本质就是有趣、可笑和意味深长。幽默是人类智慧的结晶，是一种
高级的情感活动和审美活动，任何平淡庸劣的价值取向和因循固陋
的思维方式，都与幽默无缘。
现实生活中，我们常常可以看到，双方争论激
烈、剑拔弩张、僵持不下，往往由于第三者的一两句幽默的话语，即可使争执的双方哑
然失笑，撒手言
欢，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往住因为某个人的幽默谈
笑，打破了这种沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风
趣的氛围。所以，从某种意义上说，幽默是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活
的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。
这里所选的六十八个幽默故事，从多个角度折射了中国古代社会特别是中世纪以来的社
会生活和人情世态。这些笑话或虚幻，或质实，或揭示，或批判，或赞美，或讽刺，或嘲
谑，或解颐，千姿百态，多姿多彩，把人们带入一个古老而现实的迷人世界，从而获得精神
和情志的最大满足。

偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷
去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的
肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不
丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？”
——魏·邯郸淳《笑林》

姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏
耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来，
叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，
左边加上言为‘（同“诳”）’，靠近犬便成了‘狂’，加上颈足是个‘马’（马），长
出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。
又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：
“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓—
—“卢”（繁体为“盧”）字：“‘盧’这个字，安‘’为‘虐’，加‘丘’为‘虗’，
生男成‘虜’（虏）’，配‘馬’（马）成‘驢’（驴）。”直说得卢元明面红耳赤，无言
以对，满座人笑得前仰后合。
——旧题隋·侯白《启颜录》

马、王对笑 隋朝时，有一位姓马的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒，酒酣耳热之际，姓马的人
便嘲笑“王”字说：“你这个‘王’啊，原来本姓‘二’，只因为你漫天走来，所以用‘动
钉住了你的鼻子。”姓王的人立即戏弄“马”字：“你这个‘馬’（马）啊，原来本姓
‘匡’，拗着你的尾巴往东北走，你的背上驮着王郎。”二人各遇幽默高手，一时大笑尽欢。
——旧题隋·侯白《启颜录》

不是六斤半 隋文帝开皇年间，越国公杨素任尚书令。当时有一位姓出名六斤的人想拜见杨素，便带
着名纸到尚书省，在门口遇到了儒林郎侯白，请求侯白代他署上姓名。侯白遂写成“六斤
半”。名纸很快传到杨素手里。
杨素对这个人的姓名感到奇怪，便召来出六斤问道：“你的名字叫六斤半？”出六斤回
答道：“您搞错啦！是出六斤。”杨素拿着名纸在他面前一晃：“这上面为何写成六斤
半？”出六斤解释道：“刚才在门口请侯秀才代写的，大概是他写错了。”
杨素马上把侯白召来，指了指出六斤问道，“你怎么把人家的名字给写错啦？”侯白分
辩说：“没写错呀。”杨素便拿起出六斤的名纸，指着侯白书写的“六斤半”三个大字，得
意地问道：“肯定是你写错了。若不是你错，为什么人家姓出名六斤，请你代笔，你却写成
了‘六斤半’？”
侯白恍然大悟，回答道：“是这么回事，刚才我在尚书省门口遇见他，他求我写字，既
然他说是出六斤，我捉摸着那只能是六斤半了，不料到竟写错了。”杨素听后，笑得前仰后
合。
——旧题隋·侯白《启颜录》

遇见贤尊 侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚
上才能回家。
一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之子杨玄感。玄感一把拉住侯白的手，央
求道：“侯秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。”侯白被留无奈，想走出也走不
成，便给杨玄感编造了一个故事：
“有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便
伸口去衔，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑慢跑，来到山中。一路奔跑跳
踉，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿
觉轻松，便欢天喜地地蹦了起来。走到一棵大橡树下，低头看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗
说：‘早晨遇见贤尊，愿郎君且避道。’”
——旧题隋·侯白《启颜录》

燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜
之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见
不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，
口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背
却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释
说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不
能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？”
众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”
——旧题隋·侯白《启颜录》

腊月何处有蛇咬 隋朝时，有一个人内心特别敏慧，但却有个天生的缺陷——口吃。越国公杨素每逢闲闷
时，便把他召来畅谈取乐。
有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。杨素戏问道：“有这么一个大坑，深一丈，方圆
也是一丈，假如把您放在里面，您可有什么办法出来？”这人低头想了好长时间，忽然抬起
头来问道：“坑……坑里有……有梯子吗？”杨素说：“当然无梯啦，若有梯子，还用问您
吗？”这人又低头想了好长时间，问道：“白……白……白……白天？还是夜……夜……
夜……夜……夜里？”杨素不耐烦地说：“管什么白天黑夜？我问您可有法子出来？”这人
反问道：“若不是在……在夜晚，眼睛又……又不瞎，为何掉入……入坑里？”杨素听了，
大笑不止。
杨素又问他：“假如我突然命您做一军官，守一小城，您手下的兵士不过千人，粮食也
仅够吃几天，城外有数万敌军包围。您作为城中主帅，可有什么守城之计？”这人低头良
久，问道：“有……有援……援兵吗？”杨素答道：“正因为没有援兵，所以才问您呢？”
这人又沉吟很久，抬头对杨素说：“诚……诚如君言，失败难免。”杨素又大笑不止。
接着，杨素又问道：“看来您多智多能，我提的问题没有能难住您的。现在再问您一
事：今天家中有人被蛇咬了脚，您说应该怎么医治呢？”这人应声回答：“取五月五日南墙
下雪……雪……涂……涂即……即治。”杨素问：“五月哪里能有雪？”这人笑着反问道：
“既然五月没……没有雪……雪，那么……么腊月何处有蛇咬？”杨素听了，笑得前仰后
合，把这人打发走了。
——旧题隋·侯白《启颜录》

贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗
李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。
贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。知章说：
“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之
核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。
时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是
‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”
——宋·高怿《群居解颐》

不知诗为何物 艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有
人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。
躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗
人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩
模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？
也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我
看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗
来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那
不是诗吗？”
那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手
纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之
‘首’。”艾子听了，羞惭不已。
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》

苏轼难荆公 宋代大文豪苏轼，号东坡。他经常和王荆公（安石）在一齐研究字义。有一次，东坡指
“坡”字请教王荆公字义。王安石解释道：“‘坡’者乃‘土’之‘皮’。”东坡听了，不
以为然，反问道：“照这样说来，即么‘滑’字乃‘水’之‘骨’喽？”王安石闻之，半天
默然无语。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

不知辛苦为谁甜 苏东坡字子瞻，他任杭州太守时，经常与诗僧佛印参禅、唱和，二人最是友善。东坡喜
欢吃烧猪。佛印和尚住金山寺时，常常做好烧猪等待东坡来吃。
一天，苏东坡又来到金山寺，而佛印做的烧猪却被别人偷吃了，佛印甚感不快。苏东坡
便作了一首游戏诗，安慰佛印：
远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻；
采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

为甚酥 苏东坡任黄州团练副使时，有一天，曾去何秀才家聚餐。何家做的油果非常酥脆可口，
苏东坡边吃边问：“这种油果叫什么名字？”主人回答说还没有取名字呢。东坡又问：“为
甚酥？”（为什么这么酥脆）座中众客皆曰：“您说的‘为甚酥’
三字就可以作为它的名字了。”
还有，潘长官因知苏东坡不能饮酒，东坡每次来赴宴时，就特地为他准备了一些度数低
的甜酒。苏东坡饮之笑着打趣道：“这酒一定是错煮水了。”
一天，苏东坡忽然心血来潮，想吃油果，便作了一首小诗向何秀才索求之：
野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦；
已倾潘子错煮水，更觅君家为甚酥。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》

都是药名 苏东坡和姜至之参加朋友的宴会，二人同坐一席。席间，姜至之先说了个酒令：“在座
的诸位各要打一个药名。”于是指着东坡说：“你就是个药名。”东坡莫名其妙，连忙请
教。姜至之说：“子苏子。”东坡随口对他说：“你也是个药名，如果不是半夏，那一定是
厚朴了。”姜至之一时不解，反问东坡有何说法。东坡笑着告诉他：“不是半夏、厚朴，为
何以姜制（至）之呢？”
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》